资政大夫祠，大门花岗岩门夹宽3米，石门额阴刻“资政大夫祠”，上款刻“同治七年岁次戊辰（1868年）仲春中浣”，下款刻“覃恩诰封资政大夫礼部仪制司员外郎加七级梁九图拜书”。坐南朝北，三间四进，总面阔14.8米，总进深56.6米，建筑占地872平方米。

    头门进入有四根石前檐柱，两根石后檐柱。正脊灰塑山林、瑞兽、鳌鱼等纹饰；封檐板雕刻人物、花草等纹饰。前廊梁架雕有鳌鱼、花鸟、瑞兽、戏剧人物、文武官员。檐柱挑头为人物石雕，石雀替为八仙透雕，木雀替雕刻八仙、佛手、水果等纹饰。前、后檐虾公梁均有石狮，异形斗栱雕刻戏曲人物及龙形纹饰，工艺精湛。明间设有中门，两根坤甸木金柱。门面水磨青砖墙，明间五级石阶。

    从资政大夫祠入门第一进，也叫前堂，就看到资政大夫祠的圣旨牌坊。中国建筑的牌坊都有着特殊的意义，从建筑立意上可分为功德坊、贞节坊、祀坊、山门坊、街坊等五种；从质地材料上，可分为木坊、石坊、砖坊、琉璃坊等几种。这座资政大夫牌坊是建在院内的一座四柱三间式的功德牌坊，采用花岗岩石砌筑而成。整座牌坊面宽10.8米，高9.8米，分2层。牌坊石身遍雕花草、人物、鳌鱼、梅花鹿，还有莲花座石葫芦等纹饰。四柱前后以抱鼓石夹护，明间高9.8米、宽4.3米，两层楼。石额净长3.5米、高0.8米。正面与背面镌刻清同治皇帝封赠徐德魁为资政大夫的诏书（原文附后）。诏书上之石额枋长5.2米、高0.5米，上雕花卉图案及人物故事等。正、背面圣旨牌均雕刻“鲤跃龙门”纹饰。正面悬刻“圣旨”，背面刻“恩荣”——石额正背面镌刻着同治皇帝封赠徐方正的父亲为资政大夫，母亲和继母为夫人的诰命原文。原文主要是讲述徐氏家人教子有方及对朝廷的贡献。两侧次楼为庑殿顶，高6米，柱前后立抱鼓石。在封建社会，宗族中必须有人获取高官和功名才配设置石鼓，是体现和象征其门第的高贵和社会地位的显赫，而石狮是古代人心中可避邪、保平安的神狮，象征家族的威严。在当时石鼓代表文官，石狮代表武官，在这里主人家二品大于五品（兵部朗中是武官、资政大夫祠是文官，文武双全），所以石鼓大于石狮。牌坊上采用了不同手法的雕刻来装饰，有镂雕、浮雕、圆雕等。

    这座牌坊在150多年的历史进程中，尽管古建筑的墙壁城垣经过毁坏和维修，但唯独这座牌坊，也许因为它的高挺与坚固，也许因为它的威严与美轮美奂，没有遭遇破坏，也没有进行过修缮，保留了完整的历史风貌，对研究清代建筑技艺有着重要价值。

    附：资政大夫牌坊诰命原文

    其一
奉天承运，皇帝制曰：沛酬庸之庆典，茂对皇庥；敷锡类之殊荣，曲成臣孝。尔徐德魁乃兵部郎中，职衔加六级徐方正之祖父，箕裘绍绪，诗礼垂声。贻厥孙谋，树芳规于珂里；绳其祖武，奏茂绩于彤廷。兹以覃恩，赠尔为资政大夫，锡之诰命。於戏！开堂构以培基，德钟家庆；沛丝纶而锡命，光曜泉台。
制曰：德门衍庆，渊源早裕夫孙谋；盛世推恩，纶?载扬夫母范。尔黎氏乃兵部郎中职衔加六级徐方正之祖母，高门毓德，华阀传芳。有谷贻孙，赖同心于内助；自天申命，表异数于中闺。兹以覃恩，赠尔为夫人。於戏！光生榆翟，常昭彤管之辉；德媲珩璜，允著徽章之色。
同治二年十一月初九日。诰命之宝。
其二
奉天承运，皇帝制曰：谊笃靖共，入官必资于敬；功归诲迪，能仕而教之忠。爰沛国恩，用扬庭训。尔徐时显乃兵部郎中职衔加六级徐方正之父，躬修士行，代启儒风。抱璞自珍，克毓圭璋之秀；析薪能荷，弥彰杞梓之良。兹以覃恩，赠尔为资政大夫，锡之诰命。於戏！贻令闻于经?，义方久著；佩徽章于策府，礼秩加优。茂典丕承，湛恩允荷。
制曰：移孝作忠，懋简劳臣之绩；推恩锡类，式扬贤助之名。载贲荣纶，用宣懿范。尔汤氏乃兵部郎中职衔加六级徐方正之嫡母，夙娴典则，早著规型。敬以从夫，宜室聿徵顺德；勤于训子，备官一本慈祥。兹以覃恩，赠尔为夫人。於戏！荷采翟之天章，徽音益畅；被彤毫之仙藻，惠问常流。祗服诰词，式绥福曜。
制曰：家有孝慈之范，美以相继而彰；国荣褒锡之文，恩以并推而厚。尔黄氏乃兵部郎中职衔加六级徐方正继母，德可相夫，教能启后。一堂环佩，和音克媲乎前徽；五夜机丝，内治交成于式谷。兹以覃恩，赠尔为夫人。於戏！溥一体之荣施，鸾章贲采；表同心于顾复，马鬣扬休。
同治二年十一月初九日。诰命之宝。

    经过牌坊前行到“二进”，是大夫祠中堂，至此所见到的资政大夫祠这组建筑属于硬山建筑群体。这也是在我国祠堂古建筑最主要的建筑风格之一，这组硬山式建筑墙体以檩部相交处，墙身向上砌起高出檩木，在外部墙体形成了“镬耳”“风火墙”并将檩木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑。中堂的摆设已经过修造复原，建筑主体都是原物。前设四架轩廊。四根坤甸木金柱，后金柱间有屏门。梁架施有花鸟瑞兽、戏剧人物等纹饰。堂前的柱子(木柱)，在古建筑当中它称为金柱，是用坤甸木做成的，直径约为45公分。有幸这里所有的柱子包括檐柱都是原有的未经破坏的。150多年，至今仍然承载着祠堂的重量。大柱上方的穿插坊，是精致的木雕，大量采用深雕的手法，雕工精细。至今没有进行重漆。

    现在中堂两侧的油画是博物馆根据圣旨原文的内容，编写增设的一个展览，共有36幅油画，讲述了徐家兄弟成长的故事。

    在油画下面陈列的农作用具是博物馆从民间征集回来的，展示先祖的农耕生活；在中堂墙上还展示记录历史上的科举制度，它起源于隋代，历经1300多年，到了光绪27年（1901年）举行最后一次，每三年一次，历史上大概有状元750名左右，广东一共出过14名状元，而徐方正当时是中了第38名进士。

    后堂有两根石前檐柱，四坤甸木金柱，四级石阶。后堂前带两廊，各面阔三间，六架卷棚顶。现在后堂布置了三组泥塑雕像，所呈现当时徐氏堂兄弟俩人在田间耕作、读书、接圣旨的情形。后堂墙上的展牌记录了当时清代皇亲国戚和官员每年的俸禄。

    最后一副壁画呈现的是大夫祠的整体概貌。它包括3列祠堂、1列水仙古庙和2座后楼、3个花园。整个建筑座南朝北。

    从三中堂側门经过青云巷可进入南山书院。

    这座建筑群里有三条青云巷，每条青云巷将三间祠堂隔开而又连成一个整体，具有通风防火的作用。它巷深59米，宽2.2米，全是花岗岩条石铺路，巷道最高处约15米。层次递进，进进高升，族人取其寓意希望弟子通过青云巷就能平步青云，考取功名，步步高升。巷道两侧的镬耳风火墙，是硬山建筑的风格和特点，在建筑外看不到梁和柱子，起着挡风防火的作用。又称“鳌鱼屋脊”，后引申为“独占鳌头”之意，象征官帽两耳，只有拥有功名之人才能用。这也是岭南建筑的标志。